瑜伽习练（来自瀞慧老师的分享）

秋梓

瑜伽习练之一：初识瑜伽

瑜伽是最不拘泥于形式的习练，更多时候表达的是一种内在精神与意志的延伸，是一种意像的固化，如中国的水墨，神于形外而成境。

就是在这个过程中，去除了身体与心灵层面中负面的能量，疗治了身体病障与心里的疾病，而不是直接形成一种体式结果，求得一个圆满的形式。

瑜伽习练的过程犹如生命从生到死一样，注重的是过程而不是结果。目前市场上多数机构单位在宣传体式的标准上却不遗余力。这直接诱导并导致大多数习练瑜伽的人士，特别是初次接触瑜伽的人群将学会体式盲目的当成目标愿望来实现，同时也是直接伤害到身体的最主要的途径之一。

当然体式犹如我们使用的工具一样，首先要学会熟悉它，掌握它的方式方法后才能运用自如，而不是始触之，便用之。可喜的是瑜伽不仅有一套完整的规则与理论作指导，更有一套严谨可行的方式方法去操作和实践。
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                           初习瑜伽之时有如初入各个行业一样，有其要遵循的规则，在其规则下运用正确的方式方法，再次第循序渐进的融入各种意识与情感的思考和感悟，才能真正的觉知、领悟身体与思想层面的各种语言与反馈。才能在真正意义上去习练、享受并由此改 变自身的生命状态与伴随的生活方式，上升到身、心、灵的高度契合与协调，这种契合的专注与统一在以后的生活、工作中会自然、自主的继续渗透、提升，形成一种生命流动的独特而美好的方式：瑜伽生活方式。

瑜伽习练之二     瑜伽受伤引发的思考

瑜伽有其标准，这套标准适合每一个人，但不是每一个人都适合这套标准。标准如纲领性的条文，似总则，个体则如细则，是多样而独特性的，所以在遵守总则的前提下，对细则要再加以细化和运用。标准可以用来参考，但万不可用同一个标准套用在不同的个体身上，否则在不顾个体特质的情况下，是很容易伤害到身体的，前段时间央视新闻还报道了瑜伽让人受伤的事件，这里不过多讨论，但总的来说，无论教者、习者、还是学者，都是因为没有因材施教，没有遵循原则的情况下造成 的。         

另外对瑜伽的认识还要去掉心里层面上的顾忌与畏惧，瑜伽不是神秘的事物，它的神秘在于它产生年代及流传时间的久与远，它只是一种古老的高品质的生活方式，是为生命和生活服务的（站在生活层面的角度来说）。另外的神秘感来自于：一是因为瑜伽对你来说是陌生的，你不了解它远离着它，所以你觉得神秘。二是被市场引导的过于商业化的包装夸大与诱导而产生的结果。瑜伽就是一种生活，一种高度自律、自控、坚持、平衡、智性与延展的个人生命与生活的习性。         

那么在习练的过程中做好一些具体的细节，也 是保证不伤害到身体的需要。这种具体化的细节操作最好在有经验的老师的引导下去执行，犹如中医诊断个体，要依据个体的身体体质与心里情绪来细分辩型，对证实施。不要为了节约一点钱盲目的跟一张碟或是电视节目上模仿。前面一直强调，瑜伽不是摆造型的，是内在的意识外延到肢体上的陈述。纯粹为了肌体的健美还无妨，但即使这样如果不是很好的遵守规则的情况下也是极易受伤的。对于疗治身体或是心里情绪的病态部位，或是追求身心灵的契合统一上升到精神灵性层面的，就更要讲究瑜伽内在功法的运用了，所以 在前期刚接触瑜伽时，最好先找个有经验的从心里层面信任的老师引导，习练一段时间，熟知了规律性的知识后，可以离开老师，按照个人的习练方式去选择了，这是避免受伤和快速进入瑜伽状态的好方法。         

至于习练哪个流派的瑜伽，目前多数修习的是哈他瑜伽或者胜王瑜伽这两部经典，至于现在市场上流行的其他各种流派的瑜伽，不要被这些派别所误导，流派只不过是个名字而已，最终将回归到一处。只要遵守瑜伽的标准，严格要求自己就可以达到目的。但在健身房里大多数习练的瑜伽并不是真正完整的瑜伽，就如同整 棵树才叫做树，而从树上折下来几个树枝或树叶就慷慨着告诉你：这就是树！道理是一样偏颇。这种瑜伽是从国外引进的经过西化的，在追求形式、体能和强度的基础上包装而成的瑜伽。这种追求创新的行为和精神无可厚非，但问题是如果没有遵循练习瑜伽的标准而断章取义，是极易受伤的，当然如果他们有自己的标准去遵守避免了受伤、负面的东西出现，也未尝不可。这种瑜伽是从古典瑜伽中抽出的极少一部分内容，加上改良者想要引向的理念与概念，通过市场包装商业操作，穿着瑜伽的衣服进来的，多数瑜伽伤者也是从 这里面出来的，当然也不排除是在没有经验的专业瑜伽馆里。         

任何事物的产生，一定有孕育其发生的环境，每个时代塑造了同一事物的不同面貌与内涵，而同一事物又总是在不同的背景下继承、变化、融合的基础上继续创新来适应新的环境，创新的过程由于处在时代背景的环境下，不可能一帆风顺，没有新生事故的发生，只有有了这一切，事物才是完整的，向前的。         

学习任何一种经典或是事物，不要被各种学术性的词汇所迷惑，也不要迷信于遥不可及、被冠以各种神圣字眼的大师们所控制。可以遵从，可以尊重，可以信仰 ，但也要怀疑，最好的释疑就是在原则下去实践，在实践的过程中去验证，最终思想才会彻底，身体才会自由。  （瀞）

admin

瑜伽习练（三）                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                   瑜伽体式的坚持与努力是需要条件的                                                                                                                                                                                                                                                                              
体式不是瑜伽的目的，是瑜伽解决身心健康，净化、控制身心意识，通向高阶灵性体验与生活的一个通道、过程和工具，也是身体的一种行为艺术与身体哲学，因为它是辩证的。

体式属于瑜伽，但瑜伽不是体式，体式只占完整瑜伽内容的极小一部分，但也是最重要最注重实践的一大部分。体式在坚持与控制中出现的各种问题和障碍，最能突现瑜伽辩证的理疗思想与解决方案，一方面在实践中检验身心不同的良莠状况，另一方面在不同的状况中实施特定的方案与方式来辩证的解决。

在一个体式的过程中既能发现问题，又能解决问题，是有益于身心灵问题的整体系统手段。但不是所有的事物融入意志与努力就可以灌溉出收获的喜悦，努力与坚持也是有条件的，条件是在身心意受益的这个点上，基于这个受益点，依靠自我的意志力坚持下去，才会有改进的良机与转变。否则在痛苦中长时间的坚持努力反而会形成一种身心的自我对抗，在对抗中又引发出心理的焦虑疾病，更加不利于问题的解决与改善。

因此，过程中不是仅靠意志力在身体痛苦的疲劳困乏中苦苦支撑就能训练出卓越的毅力与韧性，改善身心的问题状况的。那么，当问题出现时，就需要从体式的角度、呼吸的方式或是意识上的某一个方面或多个方面来改变当前的状态，找出对应的解决策略，比如加入瑜伽的内在功法，把痛苦疲乏的重心转移到控制的轻盈与喜悦上，瞬间便能从被动的坚持与忍耐中转变成自主和喜悦的享受上（如你感受便知神奇），这个喜悦享受的点便是体式的受益点，，，在这个前提下，坚持与努力才是受益和有效的。生活、工作中无不如此，当感受不到坚持的意义时，便是痛苦，放弃便是自然而然的选择。在这个过程中，如能转变一下方式，寻求一种更好的方法，结果便会有所不同。（瀞）