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[瑜伽讨论] 腾讯关于瑜伽自残的话题讨论

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发表于 2012-1-30 13:13:57 | 显示全部楼层 |阅读模式

这两天,总是有朋友发来腾讯关于瑜伽话题的内容。本想不去理会,没想到关注的朋友那么多。因此我也参与一下讨论吧。


腾讯拿瑜伽来做文章,也是因为这个话题能给网站的带来点击量,虽然在我看来稍显偏颇,有失公正,但也说明瑜伽在现代人生活中已经有了一定的影响力。有争论其实是件好事,真理越辩越明,可以让更多的瑜伽人去思考、去论证自己正在教习的瑜伽是否能为练习者带来收益,也可以让更多还没有开始练习瑜伽的朋友对瑜伽这个时髦的话题多一些了解、多一些选择。

瑜伽是印度的传统哲学,里面包含着宗教祭祀的内容,但宗教并不是瑜伽的全部。我们现在练习的瑜伽,虽然名目繁多,多数是商业化后赚钱的瑜伽。瑜伽所包含的内容之丰富,堪比中国的传统文化、传统医学。岂是我们用三五天时间就能够了解其中之内涵的?我们处在一个拼爹、向钱看的时代,多数人的人生理想只是金钱、权利、房子、汽车。很多人为了敛财将其创意发挥的淋漓尽致。中国的传统养生学不好吗?前些年出来个张悟本,正是利用人们对传统养生文化的信任和需要大肆赚钱。难道因为张悟本我们就要抛弃我们的传统养生文化吗?而瑜伽,也在被很多人利用着。有人利用瑜伽来赚钱,有人利用瑜伽来发展邪教,还有人利用瑜伽来达到不可告人的目的,例如所谓的“谈崔瑜伽”。因此,大家在选择瑜伽老师、瑜伽书籍的时候一定要擦亮眼睛,切不可盲目。尤其是那些被认为是上师、要你跟随他的组织或个人,一定要谨慎。

过年期间,是不是有很多人每天都在饭局上进进出出,因为饮食无度而造成了肠胃等疾病呢?甚至有很多人因为饮酒过度失去了宝贵的生命。那我们是不是以后就不要吃饭饮酒了呢?当然不是,饮食、饮酒只要适度,是不会对身体产生副作用的,这是大家都能理解的。瑜伽也是这样,练习的过程中一定要适量、适度、适合自己,跟随着自己身体的感受去练习,不强迫自己做到所谓的标准,又怎么会受伤呢?我在北京的时候,听说很多练习太极的人膝盖受伤,难道我们因此要否定太极吗?

当瑜伽以这样负面的话题出现在众人面前时,是时候让我们好好的审视自己教授、练习的瑜伽究竟是什么、有没有给练习者带来益处、我们希望从瑜伽练习中得到的是什么?练习后的身心感受是什么?

希望正确的瑜伽练习为所有练习者带来益处,带来身心的平静、和谐和喜悦。

我已经初尝到瑜伽甜美的果实了,你呢?


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发表于 2012-1-30 13:31:57 | 显示全部楼层
{:soso_e142:}
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发表于 2012-1-30 13:33:49 | 显示全部楼层
值得关注的内容{:soso_e179:}
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发表于 2012-1-30 20:22:52 | 显示全部楼层
支持郭倩老师发起的探讨。很赞同你在文中提到 的观点。这个问题确实值得瑜伽从业者和瑜伽爱好者们认真的思考。
之所以社会上会对某些问题要不就是全盘肯定,要不就是全盘否定,和现代人不能中立、客观、辩证的看待问题有很大的关系。而客观,中立,辩证的看待问题,却也正是瑜伽所教授给我们的智慧。

生命在于平衡,瑜伽练习的安全也在于平衡。失去了辩证的平衡,那么任何事情都可能不安全,比如说,吃饭,不吃会饿死,吃多也会撑死。适当进补于身体有益,过补则有害身体。中医上也有久视伤血,久卧伤气,久坐伤肉,久立伤骨,久行伤筯这类的说法。也就是说,任何事物,超越了对应有的平衡规律的把握,好事也会变成坏事。所以,瑜伽自残,非瑜伽的错,而是练习人不能懂得练习规律,过于贪所至。这也是我们应该警醒的地方。就象郭倩老师说的,我们练习瑜伽究竟是为了什么 。如果为了展示,为了炫耀,本身已经偏离了瑜伽。瑜伽的八支分,确实值得我们大家好好的思考,领悟。

感谢郭倩老师发起这么有意义的讨论{:soso_e181:}
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发表于 2012-1-31 11:15:59 | 显示全部楼层
本帖最后由 秋梓 于 2012-1-31 12:57 编辑

《腾讯关于瑜伽自残的话题讨论》群内继续讨论对话整理:


我们从瑜伽,获得的什么效果,这样才具说服力,而不是臆想瑜伽是什么。但至少提醒我们注意了。是不是受伤,都在于自己怎么做。吃撑了都会受伤,伤了肠胃,那么,是否不吃饭了,呵呵。适度吧,一定不会受伤滴。

任何事物都是这样的,风险和受益是对比的。呵呵。

只要这样辩证的想明白,我们就会采取避免的方法,而不是用批评那些危险,不去不作为。

假如都是批评那些危险,不作为的话,人类就很难发展到今天了,呵呵。

爱迪生失败了五百多次的发明灯泡材料,最终成功了。这说明任何事物都有失败的危险,但最终还是成功的。

论证一件事有危险,那么,正确的方法有没有呢?假如有,拿出来不就更具说服力了吗?假如那不出正确的方法,危险写了有多少意义呢?如同我们去写人的死亡是一种危险,是不是就此不要活着了?呵呵。吃饭要撑坏的,是不是不吃了呢?

想想看,呵呵


瑜伽在国内传递传播的那么大,那么广,质疑的声音肯定的有,这是事物发展的一种规律。

因此,我们担心质疑什么呢,金刚不怕火炼。对于质疑,如同一场洗刷剂,洗掉不良的,留下优质的。

佛教记载,释迦牟尼曾经被外道很多宗师质疑,佛陀采取的是智慧的方式,让对方不断的被质疑,采取步步为营,最终他一举收服了所有质疑的人。

在现在公共关系学里,这种算是叫做,公关危机智慧。

就是说,善于利用不利的机会,做出更快更好的成绩来。

而在事物发展规律的角度来说,这种不利的机会,恰恰是良机,是增上缘。

假如把握不好,说明自己能力不足,或者智慧不够。假如能够把握好,那么,智者永远会在问题中看到机会

甲乙去一家土族岛上去卖皮鞋,甲看到土族们光着脚,给公司回电:这里没商机,因为没人穿鞋。乙则给公司回电:这里商机多多,因为这里没人穿鞋。呵呵。结果,甲回去了,放弃了。乙成功了,呵呵。

同样的眼睛,看到都是不穿鞋,却产生不同的思维结构。

瑜伽教会我们的是什么?看看《瑜伽经》开篇的答案。瑜伽既是一种转变。


《瑜伽经》上说:我们学会转变自己的种种,包括哪些痛苦与不痛苦的。


这句话已经足以说明了转变的问题。


思维的转变,身体的转变,心理的转变,行为的转变,理念的转变,种种的。


把贪婪的转变了,练习体式还会受伤吗?呵呵


把急躁转变了,练习体式还会受伤吗?呵呵



因此,那些受伤的练习者,恰恰说明了她们的问题,根本没有从真正转变开始,只是贪婪在体式上了。

所以,只要贪婪,急躁,无论是谁,做什么事情,都会受到伤害的。

在国内,大多数教练和练习者,因无知瑜伽体式是什么,导致无效放弃和包括受伤会很多。瑜伽体式到底什么?瑜伽体式 Asana yoga 的解译不是单纯指体式动作,主体是人当下生命状态下的体式。

练习瑜伽要学会接受自己当下真实的生命状态,与练习好坏的因果关系,不要贪婪,对于练的好继续努力,练的不好要学会接纳自己这种真实行为,这是瑜伽八支分的学修之道,因为这其中包含了八支分的:不贪婪和学会诚实二条戒规。


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发表于 2012-2-2 13:29:28 | 显示全部楼层
楼主很棒!












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发表于 2013-10-15 18:09:38 | 显示全部楼层
朋友46岁,去希瓦瑜伽会馆做瑜珈。因外表年轻,辅导老师帮助她压腿压腰,虽然她早知道体位不能勉强,但老师帮忙加压,也觉可承受。结果没做几次就开始腰痛。医生坚决不赞成继续做。希瓦瑜伽既怪罪朋友不主动向老师表明年龄又不退季卡余款。外表看会馆很专业,其实玩的还是体操,离真正的瑜珈修行甚远
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发表于 2013-10-15 18:09:41 | 显示全部楼层
朋友46岁,去希瓦瑜伽会馆做瑜珈。因外表年轻,辅导老师帮助她压腿压腰,虽然她早知道体位不能勉强,但老师帮忙加压,也觉可承受。结果没做几次就开始腰痛。医生坚决不赞成继续做。希瓦瑜伽既怪罪朋友不主动向老师表明年龄又不退季卡余款。外表看会馆很专业,其实玩的还是体操,离真正的瑜珈修行甚远
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发表于 2013-10-16 11:41:37 | 显示全部楼层
提亞 发表于 2013-10-15 18:09
朋友46岁,去希瓦瑜伽会馆做瑜珈。因外表年轻,辅导老师帮助她压腿压腰,虽然她早知道体位不能勉强,但老师 ...

提亚朋友说的这个问题,好多地方都存在着,前段时间中央电视的《瑜伽之争》,也让瑜伽的从业者和练习者们更加重视这个问题。为什么会有瑜伽伤害 ?瑜伽究竟是练什么?作为瑜伽的传播者们,是真心为人的身心健康还是为人民币来工作?都是一个值得深思的问题,希望大家多点了解瑜伽,真正能具足正知正见。我们一起为还原真正的瑜伽而努力来努力 。
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