一禅瑜伽师微薄集【4月中下旬集】

天蓝水清

一禅瑜伽师:
痛是人体触觉，练瑜伽遇到痛勿掉以轻心，痛可能积累成伤病。一些人对痛以继续练习可不痛，这是误区了痛。痛有正负两面性质，痛正面是提醒身体问题所在，如气血不通，关节损耗，伸拉过度，强制用力等，这些痛要明辨解决问题，这是瑜伽良道。痛负面是因不当回事引发了受伤，这是拿着瑜伽造痛，名为找病！

一禅瑜伽师:
一年轻人应聘选择做了集团公司底层服务生，经过几年努力，成为该集团某地区总裁。后来人们才知道，他是哈佛大学博士高才生。有人不解问：你那么高学历，为何不直接选择应聘做高管类工作呢？年轻人回答：我不想放过走向成功的每一个步伐，这样做成功才完整！精彩回答，一语道破追逐职业好高骛远的失重！

一禅瑜伽师:
读懂瑜伽经“劝诫”，避免瑜伽受伤！不暴力：减少强制蛮力的行为，适度而为是最好练习！不贪婪：暴力来自贪求的心理，避免受伤练身需修心！不偷窃：贪婪是生命偷窃意识，这种意识常导致受伤！诚实：真实接纳自己的优缺点，接受体式是否不到位！净行：心净消除暴力贪婪偷窃，心净自能诚行不受伤！

一禅瑜伽师:
游客遇禅师共同登山朝圣，一路风光言谈。数十分钟后，游客气喘嘘嘘脚步越来越沉，却看禅师闲庭若步如履平地。游客问禅师：您登山这么轻松，我却做不到？禅师笑答：你登山目标在朝圣，牵挂征服比你强大的山，这是心重做事步步沉；我是亲近山，与山融为一体，山带着我们步步举高，这是心轻做事步步轻啊！

一禅瑜伽师:
冲破妄念的枷锁，放飞困牢的心灵，这是对生命心灵的救渡放生。放生心灵，发现本有圆满的心灵之美，美在寒木春华、美在洋溢生机。当你遇事纷扰妄念所累时，做一次放生心灵的旅行，瑜伽拜日式自由体式冥想：吸气尽情去绽放生命起伏的体式，聆听放飞心灵的旋律，呼气静谧的感受，心灵净土彼岸升华的梵音！


一禅瑜伽师:
人追逐目标的时候，常有两种心态，一种是烦恼，一种是快乐。烦恼是因目标还没实现，快乐是因目标总会实现。目标实现则产生两种心态，一种是幸福，一种是失落。幸福是因努力终于获得了，失落是因同样失去很多了。原来人是个矛盾体，求有苦乐，得之苦乐。人生一辈子，重要并不在得失，而是能否转苦得乐！
一禅瑜伽师:
每个人都具有生命协调平衡功能的能力，从瑜伽体式练习中，获得这部分功能需要来自心灵的指挥。心灵是身体平衡功能的主宰器，用心契合人体练习体式，能够有效激发生命之光的能量，形成一次次有效练习效果。走入人体瑜伽，让我们首先明白自己内在的一个心，它是你人体的主人，也是人体练习瑜伽的主旋律！
一禅瑜伽师:
花香不艳，艳花不香。很多人练瑜伽喜欢追逐美丽体式，这是人只接受事物表面，不喜欢心理内涵启示，这部分练习只是身运动。练习到某个阶段，人就会穿破体式动作，身体状态来练心心相印了，到达这部分才是瑜伽。心境相印赋予生命具有智慧意义，让你懂得认识自己、完整改变自己，这就是瑜伽身心印证作用！
一禅瑜伽师:
瑜伽记载，人肠胃需要四种食法：一是营养食，这是生命本能的营养能量。二是气脉食，即呼吸饮食，这是肠胃器官本能的蠕动能量。三是快乐食，当人快乐时，肠胃器官会变得轻松起来，蠕动能力得到快乐传递而不断加强。四是清断食，肠胃一年到头从不停歇，给点时间放个假期歇息一下，断食令肠胃轻松更快乐！
一禅瑜伽师:
瑜伽唯识论说：心把感觉器官和肉体统摄为一个整体，从而使我们感受到生命一切活动。当人行动时，心提前聚集生起能力，由精神意识瞬间传递出来，这就是身体活动由心发起过程。心又把人体视觉、听觉、触觉等感官意识信息贮藏起来，这些聚集心里信息又随时在身体需要时呈现出来，故身心一家，心统摄着身！
一禅瑜伽师:
一根木棒，在愚者眼里废弃不用，在智者眼里雕琢成品。世间万物处处价值可用，关键在于我们是不是用心发觉了它们。感恩世事万物的因缘转化，让生命有了更多的生活精彩；于是，你发现人活着真有意思：远近高低有不同，对映成影循环生，人动万念万物用，心转物用妙处生！当用心转化做事，你还会烦恼吗？！
一禅瑜伽师:
嫉妒心理是自卑的，自卑心理是脆弱的，脆弱心理是敏感的，敏感心理是神经的。神经状态是散乱的，散乱状态是无主的，无主状态是不安的，不安状态是虚弱的。虚弱身体是乏力的，乏力身体是懒惰的，懒惰身体是造病的，造病身体是糟糕的。糟糕是嫉妒惹来的，惹来的都是要命的，要命的就快改变吧！
一禅瑜伽师:
以为知识是书本文字和理论，这是误解了知识的特性。知识是一门智慧，是头脑思维流动的意识载体，这是人生存空间的重要内容。我们那颗脑袋，每天对境生出知识，随时可取可用，因此知识在内不在外。外在书本文字、理论都是助人记载工具；愚者将工具当知识，忘用了脑袋，智者用身心感悟知识，善用了脑袋！