本帖最后由 人淡如菊 于 2011-9-9 18:22 编辑
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完整的生命是身、心、灵高度统一的，一体三面，于每个人都是无欠无缺的身即是身体、生理的状态；心即是我们的思想、观念、情绪、感受等状态；灵呢？虽然我们每个人每天都生活在灵性中，但由于我们过于认同或沉溺于生理、思想方面而不能自觉。就如同很师所比喻的：人们太重的物欲和思虑像浮云一般遮掩了我们灵性的光辉，所以我们就活在愚昧的、烦恼的黑暗中。也就像《周易》上所说的——“百姓日用而不知”。
那么我们怎样从日常的生活中去体会我们的灵性呢？
作一个浅显的说明。
以静坐例，我们初学静坐的时候，腰酸、腿麻是偏向于生理身体方面的；静坐之时，心中思虑万千属于心理方面的。腰酸、腿麻我们知道，心中的万千思虑我们也知道。这个能知道腰酸、腿麻的这一“知”，它不酸也不麻；这个能知道心中万千思虑，知道此时此刻正在思善或思恶的这一“知”，它既不是善也不是恶，并且它清清静静地在那里“知”着。（稍稍放松体会，这应是每个人都能体会到的经验，而决不是理论。）
知道生理上各感觉的这一“知”与知道心中善恶之念的那一“知”，其实是一不是二，此知即彼知。（不难体会吧）
生理、身体的感受千变万化、千差万别，但这一“知”不异；心理的思虑、观念、想法、情绪是瞬息万变、动如扬尘，但知道内心思虑瞬息万变、动如扬尘的这一“知”也是如如不动的。
这一“知”既然能感受到生理的变化，所以它不属于生理（生理的感受是所知，这一“知”是能知；或者说这一“知”是主体，而生理的感受属客体。所以它们不是一类）；同理，这一“知”既然能了然情绪、思虑的变化，所以它也不属于心理（从能、所，主、客的逻辑关系中去体会）。
也就是说，我们的生命功能中有一个东西：它不属于生理，也不属于心理。它高高在上，我们的生理与心理都能被它所了知，同时心理与生理的活动功能却不能左右它或是掩盖住它。那么它是什么呢？
它就是我们的灵性。
（真不容易，罗罗嗦嗦说了这么多，也不知道大家看不看得明白。可以提出观感。）
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今天要说的是我们生命的三重属性，灵性的属性是生命状态中最高贵最有智慧最有能量的。接下来我将要谈到我们生理、心理属性的局限和灵性属性对生命的意义。
人的生命有三层次：生理，思想，及灵性生理的层次是基础，也是类同于动物的层次，其内容无非与所有的动物样——饮食、男女。思想层次呢？本来是优越于动物而给人类带来思考的能力。思想本来是应该基于灵性的指导而成人类生活很好的工具，但绝人由于没有灵性的启发，所以思想的产生与运用不是基于高于思想的灵性而是基于低于思想的生理层次而产生，所以并没有给人们带来生命的喜悦，及生命问题的解决，相反好像多带来的是烦恼、痛苦与迷茫。
我们可以从经验的角度来观察一下我们的思想。静静的坐下来，默默观察你的思想。你可以发现我们思想的几个特点：一 我们的思想的所有内容，不是关于过去就是关于未来，从没有安住于现在。换言之，我们都是活在过去的回忆与未来的设想中，从来没有活在真实的现实里。用文学的表达方式就是——完全活在梦想中——过去的梦与未来的梦，就是没有真实、清醒的现在。二 我们的思想内容非常混乱无序，大脑里的喧器真是与闹市一样。天南海北、古今中外，时而高尚时而卑下，时而善时而恶。三 我们的思想严重失控：不需要思考时它也疯狂地运转；而一旦要专心思考时，它又心绪飞扬，不能专注。我们似乎永远不能把握我们的心，永远不能了解它下一秒钟将要想些什么。
以我们目样的思想现状，真的能给我们带来什么创造力吗？带来解决问题的能力吗？
不管你的大脑装的是什么样的知识、学问、技术，由于它的产生的动力是来源于生理层面的要求，所以它最多只能解决生理层面的需要，或者说它只能解决饮食男女的基本问题。而关于生命的意义、人生的归宿、人生痛苦与不安的解脱等等问题却只有待于高于思想层次的灵性才能解决，也即是说，思想的问题只有高于它本身的东西才能得以解决，思想是不能解决思想自身问题的。
而这个东西就是灵性。
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我们都生活在由饮食男女，衣食住行所构架的现象界中
名词是灵修领域中的用词，很形象地表达出了我们生活得很表面、很肤浅。尽管有很人不以然，但静静观察下我们绝多人的生活——不论你从事的什么职业，什么地位，有什么样的学养见识，这一切的努力基本上都是为现象界的生活目标——饮食男女、衣食住行。
不少人说只有物质基础保障后，才会有追求精神之美的可能。那么请问标准在哪里？拥有多少钱？几部车？几个情人以后才可以开始？看看周围我们的亲戚、朋友及知名人士，他们早己超过了你所想象的可以开始追求精神之美的这些数量，但他们一定还会说：不够，如果还能多一些，或许。。。
其实这是一个连自己都觉得脆弱的遮羞布。
我们内心的恐惧感以为能拥有多的物质利益才能带来我们的安全。这真的是一个生命中最大的误会。内心的恐惧感自卑感等等一切负面的思想唯有精神与灵性的开发才能真正消除。
深深的恐惧感牢牢地占据着我们的内心，这才是我们真正的敌人。
当然也有很多人不满足于这样的生活，在探寻更高的理想和解脱之道。
那么我们应该明白，瑜伽身心灵的生命观对我们或许会有很好的启发。
生理层面的改善只能由高于它的精神思想来解决，不可能由同一个层面的物质来真正改善。俗语说“百病由心生”，“相由心生，相由心改”，西方文化也说“性格造就命运”等等。就好像一个公司的部门经理的职位变动，须由总经理来决定，同一个层次的其他部门经理不能决定一样。
生理的疾病物理的药物真的能治愈吗？中国古语说“药医不死病，佛度有缘人”。人类在与疾病作斗争的过程中，有一个有趣的现象：医学的发展真是日新月异，但它总是被动地跟在疾病的背后，疾病总是第一名。真正的治疗，必须是高于生理层面的力量，充分调动我们己经陌生的精神力量。当然物理药物的心理作用也不容忽视。但这不仍然是精神的力量？
充分了解并利用我们与生具来的无比的潜能，我们才能最好地改善我们的身体状态。于此，瑜伽（当然不是体位法）乃及佛法中有丰富的宝藏，慢慢我们会详细谈到。比较而言，瑜伽似乎更具技术化，更具可操作性。
那么思想、性格、观念、世界观、方法论的改善呢？同样的道理，需要高于它的东西才行，那个东西，瑜伽称之为“灵性”（参文所述）。
以切实的生活经验来说，当我们生气时，大脑产生不要生气的理性思考。但我们作得到吗？平面的思想力量不可能解决同层面的问题，只有超越生气，升华到它以上，才能解决生气问题。不生气的理性思考只能在内心制造更多的矛盾与焦虑。而观照生气就是超越它的最简单的方法。
平常我们都说“江山易改，秉性难易”，看人“从小可以看到老”。这都说明我们尚未找到真正能改善我们精神状态的通途。它不可能用与它同一个层面的其它思想、性格、观念、世界观、方法论等等来改善，这只能是取代这样的取代我们以为进步了改善了其实只是换了一个立场而己。所以终其一生我们只能如此——被各的规律所束缚。这种种的束缚，在儒家叫命运，在佛家叫业力，在现代哲学叫规律。。。。。。
至力于生命全部奥秘的探寻必须从灵性生命开始了解。
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发表于 2011-9-9 18:20:21
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