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一禅瑜伽师讲解巴坦加里经典《瑜伽经》(5)

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发表于 2012-11-22 23:09:09 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 俞心儿 于 2012-11-22 23:15 编辑

莲.jpg

群里聊天记录整理

1.16 由于知道了自己的真我,对世上种种都无欲无求,这便是最高的。
由于知道了自己的真我,这个真我就是我们的本心,这个本心是随时随地,随刻都伴随着你的,只是我们平常很少知道自己的本心状态,因为这种状态,不被第七意识“我的感觉”所能所认知,因为“我的感觉”太过于执着自己了,同时也经常向前面六个意识追逐,因此而不能一下子感到真我。往往把“我的感觉”当做真我,大多众生都是如此。愚昧一些的众生,则把第六感意识当做真我,这类人并不少,比如,随着心理问题严重的,人格缺陷的,就会产生这样的人。
这就是为何,我们的课程里,专门安排有“觉知”训练的部分,因为觉知可以让你达到本心的回家路。很多人以为,练练瑜伽,体式不就得啦,干嘛搞这种真我啊。说这种话的,简直是愚昧头顶的没良心,真我是自己本来的家啊,连自己本家都不要的人,是不是愚昧,没有良心啊。(会“觉知”训练的教练们,好好运用好这个教学技术。这个训练方法,可以通达本心,减少人的固执和我的意识执着,消除诸多的妄念。让我们的人格部分,逐步的走向完善。并且,针对那些思维压力大,急躁的,执着睡眠的人群,有着非常好的训练效果。)

对世上种种都无欲无求,这便是最高的,瑜伽经这段话,一般人看了,通常很容易引起误解的。
很多人会以为,人无欲无求了,活着还有什么意思呢。我们若从表面来理解无欲无求的话,那么就错解了瑜伽经的内容。
那么什么是无欲无求呢?
这是说本心的状态,而不是你生命其它的状态。因为,每个人的本心特性,就是无欲无求的,圆满的,无暇的。这就是说,人到达了本心状态,这便是最高的,这也是瑜伽修持的一种目的。并不是说让你什么都不做了。一般而言,人能到达这种本心的真我状态时,人就很少需要物质形式来维持自己了,但该工作的,该生活的,会照样继续,不会跟自己从前那样去执着,带着我的感觉固执,带着第六感的妄念去追求那些虚幻不实的东西。(也许有些人说,我修为不了那么高,体式动动即可以啦。其实不然,本心是你的,每天伴随着你,你需要通通气嘛,跟本心对对话,这样我们就会活着健康啊,痛苦少很多,烦恼去很多,这样岂不是更好嘛。为何要抛开本心,做那些不实际的事物呢。)因此,本心是你生命最好的行使权力,不要放弃它的强大作用。如此,让你的生命发挥灿烂的色彩。我们总说瑜伽之光,其实就是说本心之光,真我之光。为何有些人可以成功,有些人则不能成功,其实你生命里的意识,接近本心的人,就容易获得成功,因为本心的特性,学名叫做:大圆满无碍种智。看看,大圆满无碍种智,多厉害啊,它能接纳一切,无论你自己造成的对错,它都不做分别,全盘吸收。

为何会这样呢?
因为,本心还有一个特性,就是慈悲。因为慈悲,它就会完全吸收你,因此,人无法吸收外界的所有,却惟独能完全吸收自己。(因此,大家对于觉知的训练,要好好的进行。当今社会,心理问题的人,因妄念的种种,执着的种种,导致的心灵障碍人很多,这个觉知训练方法非常强,训练好了,心理问题就好消除大半了。)


1.17 最高的冥想是由真我与宇宙联合而产生真理、明辨、喜乐的知觉。
我们来解析瑜伽经的这段话。很多练习者,包括教练者不知道冥想,只是听说过,冥想有高低吗?很多练习者,包括教练者不知道冥想,只是听说过,那么,到底什么是冥想呢?冥是熄灭的意思,想就是种种的妄想、我的执着,熄灭这些门槛了,人就能通达本心,真我。冥是一种谛义,也是一种内观的方法,功法,不是单纯的理解,冥是让你去想做什么,而觉知训练,本身就能随着觉知状态的深入,产生冥想的路径。而冥想的大门,则是悬息,不是主动训练的悬息,是自然产生的悬息。当自然悬息产生时,人的呼吸就即可停止,人的意识门槛,瞬间就打开了,冥想内外通达本心的路径,就产生了通道。因此,人要想入境禅的境,呼吸首先的停止的。八支分,第六支,即冥想,又是禅定开始(大家试着外悬息看看,就清楚了,外悬息训练好的人,感受是心理异常的宁静的。这仅仅是主动训练就会产生这样的状态,更何况自然产生悬息呢悬息是让我们的感官意识,都能停止作用。随着悬息继续训练,第七意识,都会放下作用。)

为何说,悬息是冥想大门?
因为悬息可以让感官的意识作用停止的缘故。故此,感官作用停止了,人的妄念,我执,就会放下那些作用如此,人就可以直接通达本心之家。因此,悬息的作用非常强大。内悬息外悬息,都是如此。(内悬息训练好的人,控制力,意志力,定力能量,都会产生。外悬息训练好的人,放下的能力,消除妄念的能力,都会产生。另外,内悬息还可以疏通经络,增强体质,外悬息可以让人觉醒,还有专门的调理妄念重失眠的人。作用很大,不一一多述。我们继续后面的讲解。)

最高的冥想是由真我与宇宙联合而产生真理、明辨、喜乐的知觉。
这段话的意思是说,真正的冥想所达到的,是真我与宇宙结合产生的真理。宇宙是什么概念,想必大家知道的,为何说,真我与宇宙有关联呢,因为真我这个本心,是无碍的,圆满的,博大无比的,这个状态,跟宇宙是一致的。即梵语说摩诃,无限大的意思。(人有宇宙那么大的那颗心,想想看,有多大,呵呵。东北话说,老鼻子大了,哈哈。其实,说的直白一点,就是让我们到达本心,成就自己,有那么大的心,我们还担心什么呢,没有我们接纳不了的事物,包括有点,缺点什么的,呵呵。)

当我们知道自己的本心状态,是怎么一回事时,人就会随着本心呈现这些:
真理、明辨、喜乐的知觉。
什么是真理
真理是智慧
什么是明辨?明辨是无碍
什么是喜乐?喜乐是本心之乐
因此,冥想入境的第一镜是:喜乐支。即四禅八定里的第一禅。第一禅,即喜乐。到达这一层,你的瑜伽,就开始了真正的旅程。没有到达这一层,我们所有的瑜伽训练,练习,都是欲望定力忙活的。欲望定里忙活。

什么是欲望定?
就是我们有所控制的行为,心态等,还没通达本心自然产生的。这就是说,我们有意识的去控制自己的种种,而不是自然产生的纯净效果。因此,瑜伽经后面有这样一句话:即有意识冥想到达无意识冥想。这句话是真理语言,无论如何,你都会走向这条路径的。但真理,不是语言的意思啊,大家别误解,真理是一种无碍的智慧。本心的状态,是真理的,即智慧圆满的。(这部分训练内容有:觉知训练,外悬息训练,把这2个内容,安排在体式里,我们不一定修高深那些境界,但对于妄念重的,思维压力大,繁忙的人们,压抑的等心理问题多的人来说,是个非常好的调理效果。觉知训练,针对高中生是个福音啊,高考压力过重,发挥就会不好,呵呵。看看,多好的训练啊。觉知训练,对心理有事放不下的,压抑失眠人群,很有帮助的。而外悬息,对那些思维过多,睡眠不良的,更有帮助。多好的训练哦,好好运用啦。另外,觉知训练好的人,开智效果非常棒。而外悬息训练好的人,觉醒效果非常棒。二者,都是通达本心的圆满智慧,本心即是我们的本家,是我们的主人。觉知训练,除了睁眼闭眼训练,还有哪些呢?睁眼闭眼训练,可以穿插在指印冥想,体式里进行。晚上睡不着时,可以用一下,但在睁眼时,要一次比一次睁眼小即可,马上入眠,呵呵。非常安静的入眠,这种入眠,叫做睡眠瑜伽术。而外悬息入眠,这种叫做冥想入眠。)




(精彩内容有待下回继续{:soso_e113:})























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发表于 2012-11-28 10:28:45 | 显示全部楼层
{:soso_e142:}感恩!精彩!学习了
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发表于 2012-11-30 15:54:39 | 显示全部楼层
百度{:soso_e162:}学习了
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天空恋空 该用户已被删除
发表于 2012-12-27 11:38:55 | 显示全部楼层
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽
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发表于 2013-3-18 18:29:05 | 显示全部楼层
不错
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