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瑜伽生理学与心理学之感官六根、瑜伽脉、瑜伽体
发布时间:2015-5-27 11:48:17 我要分享:

一禅按语:感官六根(s!ad! indriya^n!i)即眼根(视觉)、耳根(听觉)、鼻根(嗅觉)、舌根(味觉)、身根(触觉)和意根(知觉)——瑜伽唯识经典称之为人体生命六根。瑜伽脉(Nadis)既人体神经脉络与脉轮腺体功能构成,如网络遍及人体。瑜伽体即能量体、戒律体、功德体、智慧体!
 
《瑜伽论》记载:诸息(气)尽集于脉,脉是功能所依乘轨道,为六根识所依,依于身为用,依于心为尘。这既是说,六根与脉相互依存,六根是瑜伽脉之脉根。相由心生,心统摄六根,经由六根开启瑜伽脉,发挥其瑜伽体之功用。

                     
     
《感官六根与六识》
 
六根是“眼耳鼻舌身意”六种人体生命感觉器官,即感觉功能与意识功能的本身。六根对外感觉与意识生出的认识能力,叫做六根意识(简称六识),因此,人是通过“眼耳鼻舌身意”感觉器官与意识空间,来认识外部物质世界的信息。
 
简单做个形象比喻:六根似照相机,对外部物质世界摄取信息,六识是判断外部信息的认识能力,反馈在底版上并处理,人每天就这样内外与外联系着,生活着。瑜伽唯识学告诉我们,六根是生命中的宝贝,我们每天不知不觉数次万计的运用它们,我们最忽略是它们,最浪费是它们,最具感受是它们,最亲切也是它们,正是它们让我们生命感觉在真实活着……
 
在瑜伽练习产生行为活动中,六根最具作用,或许我们不知道它们怎么作用,或忽略的原因,我们这个无形宝贵资产,常被荒废弃之不用,非常可惜啊。我们可以通过《瑜伽经》内容可以知道,六根意识是瑜伽的开始转变生命根本。
 
六根意识作用于身心,效用非常强大,西方物理学家做过一个实验,让一个人感官意识完全专注于自己,通过实验器发现,感官意识集中对人体产生生物电功能,专家们发现,这种生物电对人体非常有益,但不知道人为何很少运用它们。
 
其实原因非常简单,人的感官六根意识每天是向外摄取,我们被更多的物质世界诱惑者、牵扯着……令它们很少愿意回到自己身体上来。不少人的感受是,一旦与外界失去了联系,就感觉自己无聊空荡,这是六根失去与外界信息联系时,意识似乎失去了着落而空虚。
 
这就是为何现代不少人恐惧独处,却不知独处是一种非常美妙的修养方式。类似这样种种因素,让我们六根功能对生命失去了宝贵作用。美国著名心理学家史密斯博士曾有一个论点:一个人最难相处对象是自己,如果能与自己相处融洽的话,你会变成一个真正受欢迎的人。

是的,瑜伽练习对象也正是我们自己,若能每天抽空收摄六根意识,轻松专注自己几分钟(哪怕是一分钟),你慢慢就会与自己沟通相处,如此即瑜伽。六根意识是生命宝藏资源,专注自己给身心各个功能体充电,日久令身心气质魅力脱俗!
 
生活中,运用六根会令我们做事容易成就,比如,我们全神贯注学习课本,这是感官六根完全集中在一个点上,我们不知不觉时间过的很快,学习效果很棒。这是六根功能集中时,你整个人是完全清晰的接受信息意识状态,它们会令生命功能智慧产生团结的强大力量,但人们在运用它们时,常忽略了这种智能团结力量。
 
这就说明,很多人并不是学习不好,而是六根意识不能集中的主要原因。六根意识集中在一个点上,在瑜伽学上叫做一点凝视法,你可以选择任何一个内外点做专注集中,这样的训练可以让六根感觉功能与意识空间功能,产生更多的有益身心智能等种种力量。
 
同样如此,在我们练习瑜伽时,是选择向内专注自我这个点,放弃与外部世界联系,让六根意识安定下来,回到身体家园上,这样练习令六根意识完全集中,它们的集中能够传递指令,能促使身体其它各种力量产生结合,这样训练就能达到良好的生命整合与优质变化。
 
但不少人在练习瑜伽,她们六根更多是表演意识,这样追逐体式影像,令六根散乱难以意识集中,白白失去了六根意识对人体宝贵作用力量。
 
六根功能不能集中,即意识收摄力不足,体式行为练习控制力就会不足,如,不少人练习文雅撒阿斯汤噶前后跳跃时,由于六根意识收摄不足,身体跳跃会显得非常笨拙,尤其是向后跳跃脚趾落地,发出碰碰的重音,振荡着整个身体力量与呼吸都很散乱了。
 
练习过程如此糟糕,人会处于浮躁……那么该怎么练习才会很好呢?印度阿斯汤噶乔伊斯大师有句名言:失去了感官收摄意识,练习瑜伽体式等如杂技。
 
这就需要收摄你的六根意识,完全集中自己的身体状态收摄力量,让呼吸变得静气深柔,六根功能越加集中,呼吸控制身体的能力就越强大,这样运用身体在做前后跳跃练习时,整个状态控制力是非常优质轻灵、跳跃动感灵气十足,无有笨拙。
 
收摄六根意识在做向前跳跃时,双手支撑可令双腿做到腾空停留数秒,进入身心安住空间意识一点凝视效果,之所以很多人练不到这一点,就是因为六根功能意识散乱的主要原因!
 
提示:练习瑜伽不是为了完成体式,更不要为了做到体式而沾沾自喜,这种叫做苦命浮躁。瑜伽是借助体式功能之一,来训练我们六根意识产生对生命转变的力量,这个转变力量含有:智慧力、觉知力、意志力、自信力等功能潜力。
 
瑜伽最终目的,就是服务于转变人体生命,让我们活着幸福健康。不要用生命服务于体式,这样做的颠倒瑜伽。收摄感官六根,是瑜伽的开始,失去了感官六根,即离开了瑜伽。收摄六根意识训练体式方式很多种,推荐的一个适合广大教练者与练习者,感官收摄六根训练教学视频,请点击《理疗瑜伽之内观感官收摄拜日式》
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4989fcc10101hbwe.html


 
《六根功能与瑜伽脉》
 
瑜伽脉即人体神经脉络功能体,如网状遍及人体四通八达,它们相互连接着,有粗干线、细干线、微细干线等,它们布满了人体整个生命系统,是气血运行、联系脏腑和体表及全身各部与腺体功能的通道,是疏通人体各个功能的调控系统。
 
我们练习瑜伽,离不开六根功能与瑜伽脉作用。但要完全运用它们,不是我们普通练习体式行为,或者其它运动能够做到的。印度《商枳奥义书》与《五十奥义书》中记载:脉是瑜伽所特学的依据。
 
人体瑜伽脉记载,共计有72000条。分别有诸多不同脉,如粗脉、细脉,钝脉、微脉,筋脉、气脉、意脉,息脉,业脉,左脉、右脉,中脉、智脉等种种脉。
 
不同的瑜伽诸脉掌管连接着人体不同的潜力功能,比如,粗脉依附连接着肌体粗纤维神经组织,当练习瑜伽体式过程中,因练习过度用力时间过久,肌体就会产生疲劳而酸痛。由于只运用肌体本身力量产生耗损,肌体因疲劳会导致脉络气血淤滞,故而产生酸痛不断。
 
因此,很多人肌体力量因消耗锻炼非常虚弱,无法有效练习瑜伽进展,这个时候我们可以通过收摄六根,运用深呼吸气能来调动身体诸多的脉功能,推进脉道气血循环,如此令肌体各功能组织发挥更多力量。所以,瑜伽练体式是收摄六根与练脉练气的一个主要过程。
 
一些教练者与练习者,以为出现酸痛是好事,这与缺乏瑜伽生理学认知有关。酸痛是肌体一种耗力现象之一,如中医所言:痛则不通。没有收摄六根的体式练习,其脉络气血功能力量是没有开通。因此,瑜伽的体式练习在运用力量上,有着诸多脉体力量的运用,与普通体式运动或者其它运动练习,有着内外本质的区别。
 
如、粗脉——舒展力量、细脉——控制力量,钝脉——支持力量、微脉——收束力量,筋脉——弹性力量、气脉——气能力量、意脉——专注力量、息脉——呼吸力量,业脉——自信力量、左脉——安定力量、右脉——积极力量、中脉——智慧力量、智脉——感悟力量。
 
细脉依附连接着神经脉络细微组织,如毛细血管依附连接的肌体细纤维神经组织;筋脉连接筋骨脉络组织,经常练习拉伸的人,感受筋骨僵痛就是筋脉气血不通,微脉连接精细神经元、细胞体、触点等组织,息脉连接呼吸器官神经脉络组织。气脉连接脏腑与不同部位气能脉络组织,所有不同脉连接着人体不同的功能组织。
 
六根是瑜伽脉之根,也是瑜伽脉的入端,收摄六根入瑜伽脉训练体式方法有多种:感官收摄,一点凝视,内观契合,体式冥想等方法。收摄六根就犹如发动机一样,启动六根功能集中意识力量,通过人体神经脉络系统传递给人体力量能源,这即疏通瑜伽脉开始。
 
上过我们理疗瑜伽课程老师与爱好者,包括在她们在教学上的不少会员,都已经尝试过这种收摄六根训练系列体式,她们练习反馈是:整个人感觉越练越精神,整个身心状态清晰净化,自我感觉内外通透;并且不累不燥,全身气血热感舒畅无比,并且感觉这种热感,是气能通透的、毛孔满满打开的,是舒畅的喜悦感,这就与一般体式练习后热感浮躁完全不同。
 
这就是运用了六根力量触动脉生发的力量,我们能够发挥它们的潜能力量作用,让你练习能够蓄积集中能量,而不是那种气喘吁吁的散乱力量消耗。人唯有蓄积更多的内在能量,才能排出更多的负面生理与心理垃圾能量。
 
就六根意识本身来说,意识不是单纯的意识个体,在肉体生命中,六根意识与脉相互依附遍及全身。印度经典文献《瑜伽修息密记》记载:六根意识依于脉,脉又依于身,诸息力量集于脉。这些记载,都着重说明了六根与脉在瑜伽里占据着重要位置。
 
收摄人体六根,是真正开始走入瑜伽大门的练习,无法收摄人体六根,是还未走入瑜伽大门的练习。收摄人体六根入瑜伽脉,集中人体各种功能力量,在感官收摄六根的深柔呼吸下,每一个呼吸都能触动瑜伽脉,这就是运用息脉的呼吸力量,你呼吸越是深,触动的瑜伽脉点力量就越多,这样生命气血力量就越加旺盛。
 
说到这里有人会问:瑜伽脉与中医脉有何不同?这里简单说说
 
答案是完全不同,比如,中医说人体前后有任督二脉,而瑜伽则说人体前后是息脉与业脉。中医的任督二脉是这样连接的:上端是百会穴连接,下端是会阴穴连接。而瑜伽脉的息脉与业脉是这样连接的:它们分别在脐轮的一条气脉,心轮的一条心脉,眉心轮的一条意脉,这样上下做连接。对比看看一样吗?!
 
所以,中医说的任督二脉是这样循环,从百会穴连接到会阴穴连接,反复循环形成小周天。而瑜伽脉的息脉与业脉,则不做小周天这样的循环连接,而是走三脉七轮上下通道连接。故此说,中医的经络与瑜伽的经络,是完全的不同概念与功用。因此说,中医的经络是治疗作用,因此称之为医科经络。而瑜伽脉络是功练作用,因此称之为功法脉络。
 
瑜伽脉主体作用还分多种,人体各个功能,各个脉络,脉轮,腺体功能部位网联一体,如同一座城市的供电网络,需要连接疏通身体各部功能环节,通过脉络传递并唤醒人体的各自功能。一旦某个部位出现犹如短路了,脉络网联畅通就会出现祸害问题。
 
潘塔加利《瑜伽经》上说,生命由几种痛苦,其中沉睡是人体生命的一种障碍痛苦。这即是说,平时我们的六根是向外摄取的,即它们彼此不合,散乱无章的,这样我们无法唤醒沉睡在人体内的诸多功能。
 
如,三脉七轮记载,喉轮有十六条细脉,当我们训练舌根上卷向后内收时,这十六条脉细就会向内喉轮打开,形成一朵莲花状,这种练法在瑜伽脉里叫做舌根收束,具有开启喉轮智能,消除口业,并开发语音、语言功能的能力。
 
曾经有人不信瑜伽这种功效,而事实证明了,在我们课程学习过“舌根收束”的老师们,却感受到了这种效果:乱讲话的改善了,嘴巴馋的改善了,语言功能改善了,课程引导力改善了等,她们感叹:瑜伽真是一门人体功能宝藏,有多少秘密是我们还不知道啊!
 
收摄六根,唤醒瑜伽脉络,脉轮,腺体功能部位等功能,可见这些训练非常重要。关于瑜伽脉这里简要说之,有关各脉络细节等内容,有空继续阐述它们诸多丰富生理内容……

  《瑜伽脉与瑜伽体》
 
什么是瑜伽体:即能量体、戒律体、功德体、智慧体!
 
《瑜伽修息密记》上记载:不入瑜伽脉,即不入瑜伽体。先说这个能量体:可不得了啊。大多数瑜伽练习爱好者,没有能量体,因为他们的能量在沉睡着呢,要想成就能量体,必须收摄六根,潜行瑜伽功法练习,否则就无法打开生命能量体,来成就我们的瑜伽体。
 
那么,这个能量体哪里来的呢?人体与生俱来,即本来就有,只是我们没有开启它。能量体包括很多体,如,气脉体、呼吸体,契合体等诸多体,不同的瑜伽体形成丰富的人生体,有人问:人有那么多体干嘛用的?回答:是专门针对你负面体的作用,呵呵!
 
这就好比说,人是正负生命的结合体,当你出现一负面能量时,就需要一个正面能量就会应对你。哪些是负面体:如痛苦体,烦恼体,邪念体等这些都是负面体。这些负面体,在业力瑜伽学上,统称为负面业报体,可以用严重一点的话来说,是邪恶业体。
 
我们瑜伽练功,要通过收摄六根,通过瑜伽脉连接,来唤醒与激活人体正面能量体,这种训练意义很大,目的就是消除生命当中那些负面体,让你生命体充满正能量的健康活着。当你你自身有了内在正面能量功夫了,你就能消除负面体出现的能量了。
 
通过能量体训练之后,你就逐步的具有控制自我的力量了,这个控制力量即戒律体。
 
《瑜伽经》八支分第一支讲的持戒,这是瑜伽基础之一,目的是成就你戒律体意义。戒律体训练成功意义甚远强大,比如,我们经常训练感官收摄,就是在成就戒律体。说的通俗一些,戒律体成就你,能够管住自己六根向外摄取的各种不端行为。
 
因此,当瑜伽训练到这一步时,你就非常欣喜的知道,自己具备了对自我行为正面的负责能力了。因此,戒律体也叫做自律体,责任体。到达戒律体这一步时,人体瑜伽脉连接的人体功能依次被唤醒,开始逐步地发挥,它们各自的潜力功能。
 
训练戒律体的瑜伽功法有:如、哈他瑜伽之收束法,契合法,胜王瑜伽之感官收摄,觉知训练等……
 
功德体是什么呢?即当你具备戒律体能力了,慢慢日久你就具有优良的功德体相。从很多经典可以看出,能够持戒自律的人,功德体相是非常具足的,因此,功德体的人,身心散发出强有力的磁场效应。
 
比如,一位瑜伽老师上课时,她自身经过瑜伽修为,若有很好的磁场效应,那么她的瑜伽课程教学引导会事半功倍。但我们发现,很多教练自身磁场效应很不足,甚至是非常弱小,她们课程引导、影响力就很弱。通俗一点说,功德体是我们可以看到身心延伸出来的体相气质,这就看你是否成就自己这个功德体了。
 
具备功德体之后,升华为智慧体。什么是智慧体?
 
智慧体具有灵性呈现,即你这个人完全从粗重的欲望中,已经解脱出来,你具有很强很深的瑜伽定力了。你生命的整个状态,能够时常处于觉知状态,并且预知力,心识力,意志力,融合力,体悟力等种种与智慧相关的能力,作用对人的一生更具强大。
 
具备以上这四种瑜伽体只是简单说说,这些本来就属于你的生命本体,即《瑜伽经》上说,瑜伽是还于我们的本来面目。希望广大瑜伽老师、教练们、瑜友们慢慢努力练习瑜伽体修为善练瑜伽,收摄六根,开启瑜伽脉,找回属于自己的生命瑜伽体。
 
注:感官六根、瑜伽脉、瑜伽体是瑜伽传统生理学、心理学中重点内容系列。瑜伽看一个人的生命构成,是从六根与生理系统、意识与心灵系统这二方面基础阐释的,并以因果关系二元来展开阐明它们相互功能作用……这与目前瑜伽市场中那些,用中医经络、西医解剖来阐释瑜伽内容,则完全不同。
 
掌握瑜伽传统生理与心理学,对于那些要将瑜伽学结合中医经络、西医解剖的瑜伽朋友们,有着更好的结合帮助,这样来帮助我们打开人体潘多拉宝盒,服务于我们人体生命健康。
 
瑜伽是一门身心灵完整课程,涵盖了传统生理学(如瑜伽脉)、心理学(如唯识论),哲学(如数论学)、智慧(如王瑜伽)、练体(如哈他瑜伽)等;关于这篇《六根、瑜伽脉、瑜伽体》只是粗略内容,远不能详尽说明瑜伽记载生命这个庞大系统,待一禅有空继续呈现给大家分享。
 
最后,真诚祝福每一个瑜伽者:健康生活,事业成就,幸福美好!
 
 
                                         一禅合十!


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